穿越奇门遁甲的过去，现在与未来

當你身處的環境一旦改變，可能對自己的情緒、思慮、健康，有所幫助。動一動，常有不可思議的改變會發生，這或是易經上所說「窮則變，變則通」的啟示。

　　動一動，可能會有「變化」發生，但變化可好可壞，這關係到「時間」與「空間」配合得好與不好所生的差異。配合得好，當然會有吉的影響，配合得不好，當然會有凶的反應了。

　　「時間」的因素，也就是「吉日良辰」的選擇，「空間」的因素，也就是「方位」的選擇。這兩者配合，古代有一門叫做「奇門遁甲術」，乃具有不可思議的效果。

　　相傳「奇門遁甲」，此術原為古代軍師輔佐君王，應用於行兵作戰，乃關係國家安危，天下治亂，故號稱「帝王之學」，多秘而不宣，非其人不傳。

　　太古時代的黃帝，以用於打戰，打敗了蚩尤。

　　周朝姜太公，應用奇門，打敗了紂王。

　　漢時，黃石公傳授給張良，扶高祖得天下。

　　三國時代，諸葛孔明更活用奇門遁甲，佈八陣圖，幫劉備三分天下。

　　「奇門」除應用於行兵作戰，亦可用於造福。因其係天地之術數，「奇門」到山到向方，適合自然，行兵既吉，自可用於其他方面。

　　奇門遁甲，是一門指導人生，把握時空要素，發揮無形力量，創造機運，且富攻擊性、挑戰性、創造性的學問，如果能夠應用它，不墨守成規，時時多做考證記錄，可發揚光大，創造出美滿幸福的人生，及造福社群。

　 　應用「奇門遁甲」，須瞭解易經、陰陽五行生剋之制化原理，熟悉干支交互變化，而且須具備「擇日學」的知識。在傳統的中國「五術」中，「奇門遁甲」是一門 牽涉很廣而且內容複雜的學問。奇門遁甲，在古代被認為是一門奪天地造化的學問，因此，不輕易透露，除了官府禁止外，也都是隱秘的師傳口授。古代留傳下來的 奇門遁甲書籍，可以說除了隱含不露，亦多矛盾與訛誤。因此如非「口授心傳」，實無法真正瞭解與應用。而且由於流派眾多，各人師承不同，定局排盤方法，亦互 有差異。

奇門遁甲術發明：

　　據傳，遠古時代黃帝與蚩尤在涿鹿大戰，一直無法取勝，一天晚上，夢見九天玄女下凡，獲傳授「奇門遁甲」。黃帝運用「奇門遁甲」，終於把蚩尤打敗了。之後，黃帝乃叫「風后」制定「奇門遁甲」。

　　「奇門遁甲」在黃帝時代，據說有四千三百三十局。

　　一年三百六十五日，一日十二時，一時定一局，故有四千三百二十局。

　　「風后」分為陰陽遁（以『冬至』陽生，『夏至』陰生），約為一十八十局。

　　到了「姜太公」，以八卦分八節，每節分三氣，每氣分三候，一年計七十二候，立七十二活局。

　　到漢張良，改為陽遁九局，陰遁九局，共十八局。

　　奇門遁甲術應用得最有名的，該推三國時代的諸葛亮，和輔佐明太祖開國的劉伯溫。他們的打戰取勝，均先算好最有利的「時間」與「空間」，然後出師行陣，佈奇門以取勝。而且他們的「神機妙算」，也都本於此術。

奇門遁甲盤的製作：

一個完整的遁甲盤，包含了天盤、地盤、八門、九星、八神與宮之顏色，在應用奇門遁甲時，首先要先將這六個部份，依照一定的規則，配佈於九宮之上，再依其組合來論斷吉凶，選擇吉時，辨別吉方。所以，欲學奇門者，必須先學合製作遁甲盤，才能進一步談其應用。

地盤：

十天干中，地盤只用九干，即三奇：乙、丙、丁；六儀：戊、己、庚、辛、壬、癸，不用甲，甲一律用符首代替。為了將此三奇六儀填入九宮之中，讀者必須謹記奇儀配佈的順序，不分陰陽遁，此次序永速不變，即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙。

儀順奇逆，奇儀飛佈九宮的方式，陽遁、陰遁有所不同：

陽遁順飛九宮：以戊儀自起遁之宮起，一一配佈於九宮。例如，陽遁三局，則戊起於震三宮，己在四宮，庚在中五宮，辛在乾六宮，壬在兌七宮，癸在艮八宮，丁在離九宮，丙在坎一宮，乙在坤二宮。

陰遁逆飛九宮：以戊儀自起遁之宮起，逆於九宮數的次序而配佈之。例如，陰五局，則戊起於中五宮，己在巽四宮，庚往震三宮，辛在坤二宮，壬在坎一宮，癸在離九宮，丁在艮八宮，丙在兌七宮，乙在乾六宮。

總之，不計陰遁、陽遁，第幾局，便將戊儀填入第幾宮（何局何宮起戊）。例如陽一局，便將戊儀填入坎一宮；陽四局，填入巽四宮；陰六局，填入乾六宮，其餘五儀三奇再分陰遁、陽遁，依序填入其餘八宮中。

符首	六　十　甲　辰
戊	1甲子	2乙丑	3丙寅	4丁卯	5戊辰	6己巳	7庚午	8辛未	9壬申	10癸酉
己	11甲戍	12乙亥	13丙子	14丁丑	15戊寅	16己卯	17庚辰	18辛巳	19壬午	20癸未
庚	21甲申	22乙酉	23丙戍	2丁亥4	25戊子	26己丑	27庚寅	辛卯28	29壬申	30癸巳
辛	31甲午	32乙未	33丙申	34丁酉	35戊戍	36己亥	37庚子	辛丑38	39壬寅	40癸卯
壬	41甲辰	42乙巳	43丙午	44丁未	45戊申	46己酉	47庚戍	辛亥48	49壬子	50癸丑
癸	51甲寅	52乙卯	53丙辰	54丁巳	55戊午	56己未	57庚申	辛酉58	59壬戍	60癸亥

　　

九星作用：

天蓬星：宜於爭訟。

　　　　不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬。

　　　　春夏凶，秋冬吉。

天芮星：宜拜師、訂約。

　　　　不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、爭訟。

　　　　秋冬吉。

天衝星：宜報仇解怨，施恩交友。

　　　　不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、經商、上任。

　　　　春夏吉，秋冬凶。

天輔星：宜請謁通財、經商、嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、上任。

　　　　春夏用之。

天禽星：宜經商遠行、謁貴、營建、造葬。

天心星：宜經商遠行、營建、嫁娶、上任、謁貴、醫病，利見君子。

　　　　不宜見小人。

　　　　春夏凶，秋冬吉。

天柱星：只宜祭祀、遁跡隱形、修築營壘。

　　　　不宜嫁娶、上任、謁貴、經商、遠行。

天任星：宜經商、祭祀、祈福、移徒、營建、造葬、上任、謁貴、嫁娶。

天英星：宜上任、謁貴、宴樂。

　　　　不宜經商、嫁娶、移徒。

　　　　春夏吉，冬及四季月凶。

八門作用：

開門：宜見貴人、經商遠行、婚娶、開張，凡須公開進行之事，應用此方，

　　　若為私謀，反致凶咎。

休門：代表安定、平安、宜拜師習藝、和解、婚嫁、謁貴、移徒、上任、

　　　營建修造、休閒娛樂，但不利於行刑斷獄。

生門：宜婚嫁、求財、索債、謁貴、治病、上任、營建修造、入宅、比賽。

　　　對於喪葬之事，特別不利，不可用。

傷門：有破壞的本質，宜捕獵、賭博、捕捉盜賊、索債（凶債）、收斂財貨。

　　　不宜經商、營建、埋葬、嫁娶、上任。大凡喜、吉之事皆不可用。

杜門：代表堵塞、隱蔽，宜潛藏、休養、逃亡、捕盜剿賊。

景門：代表華麗，宜上書獻策、選拔人才、突圍破陣、社交、人際溝通、

　　　考試、面試、簽證、凡欲加深他人對自己的好印象者，皆用此門。

　　　但不宜營建、嫁娶（太旺，受不起）。

死門：代表停止、保守、不宜積極用事，但與死有關者，可逢凶化吉，

　　　宜弔喪、送葬、行刑、捕獵。

驚門：代表緊張惶恐、急躁不安，宜捕捉盜賊、興訟、謀詐、設疑、

　　　掩捕盜賊、鬥訟官司。

　　　吉事皆不可為。

奇门兵法与商场及战场

淡淡茶香，悠悠历史长河，今日之畅谈千秋，“遁甲兵法”还看今朝……

据传奇门遁甲起源于四千六百多年前，乃“兵书”也。话说轩辕黄帝大战蚩尤，天降龙甲神章助之击败蚩尤。此文册后经周朝姜太公、汉代黄石老人，再传于张良，张良将之精简, 传到诸葛孔明。。。最后到明朝的刘伯温。。。为今日所见之“奇门遁甲”。
时至今日品味具有悠长历史的“奇门遁甲”，可谓是中国古典术数中的经典佳作，素有“东方术数之王”的美称。也可称之为宇宙观的学问，有时间、有空间的观念，是一种研究时间时空动力的超时代学问。由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，封建时代的帝王将相常用以调兵遣将而得以制胜，可谓“帝王之术”矣！

但是奇门遁甲的发展历程也算是波折重重，由于受到西方科学的冲击，加之一些误导而导致奇门遁甲在一段时期内被众人所淡漠。可是当世界发展进入到全球多元化的一种趋势之后，人们再次认识到奇门遁甲用于“商战”的重要性，这门学问成就了许多慧眼卓识的企业家们逐鹿“商场”，也成为他们谋取“天下”的一柄利刃。

正可谓“商场”即为“战场”，在军事指导上，同样需要“商战”的谋略以取得主动权，进行科学的军事预测。德国著名的军事理论家克劳塞维茨曾经说过，“军事指挥员的眼力比诡诈更重要”，即军事员的预见力和战场上见微知著的洞察力才最为重要。古语道： “将先见之明，方有应变之法。”

天下虽安，忘战必危。加强对战争的预测性研究，细化问题，是目前军事学术理论界面临的一项重要任务。军事预测已经成为当今各国军事科学界研究的热门课题。主要包括对本国和敌对、潜在敌对国的军事理论、军事学术、武装力量的建设、军事技术的发展前景，以及对未来战争形式、进程和结局所做出的分析判断，为本国在未来战争中的战略目标，兵力部署和作战计划等决策提供依据。而奇门遁甲正是一门中国传统经典的军事谋略术，演变至今日已经成为一门军事科普，可以引导将兵在有利的时间、地点、方位进攻敌人，从而取胜；相反也可以类比在躲避敌人锋芒时可取得金蝉脱壳之捷径，从而避免损失。